宋江

第七十一回中，在一百八人集会和内部质疑面前反复公开说明赦罪、报国与青史留名的未来。 把对梁山未来的判断反复公开说给全体成员，思想通过外显表达继续展开，因此当前更支持“外显展开”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，要求远近头领全部回寨参加仪式，并面向一百八人组织誓词、座次和共同名义。 互动对象覆盖远近头领和一百八人，靠广域集会而非少数私交组织影响，因此当前更支持“广域互动”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第十八回中，截住缉捕消息后独自飞马到东溪村，主动把晁盖带入侧房并催促立即离开。 以飞马、带入侧房和催促离开直接进入局面，而非先留在外围观察，因此当前更支持“行动接入”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，要求远近头领全部回寨参加仪式，并面向一百八人组织誓词、座次和共同名义。 通过誓词、座次和仪式让共同互动持续扩展，使个人判断进入更大群体，因此当前更支持“互动延展”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，把眼前山寨生活放进未来获赦、同心报国和留下名声的整体归宿中解释。 从当前聚义继续推演未来身份与归宿，明显超出对现状的直接描述，因此当前更支持“延伸联想”；按现有作品材料取中等证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，用皇帝贤明而奸臣蒙蔽的因果模型解释当前冲突，并据此论证招安终会成立。 重点解释皇帝、奸臣和招安之间怎样运作，使用的是机制说明而非单一应用步骤，因此当前更支持“机制解释”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，用皇帝贤明而奸臣蒙蔽的因果模型解释当前冲突，并据此论证招安终会成立。 把对正统秩序的抽象模型作为判断基础，即使眼前朝廷行为已出现反证仍维持模型，因此当前更支持“模型证据”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，把原本分散的山寨人物重新组织为上应星数、替天行道并可转向国家效力的共同身份。 把山寨、星数、忠义和国家效力重新组合成新身份，没有只复用原有绿林模式，因此当前更支持“模式重组”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第十八回中，不是只向晁盖表达关切，而是延迟缉捕、飞马报信并明确给出立即逃走的办法。 回应方式是替对方争取时间并给出逃生支持，核心功能不是冷静拆解案件，因此当前更支持“支持回应”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，李逵冲撞招安时先下令处罚，想到李逵曾救自己后又落泪并撤回严厉处置。 想到李逵过去救助自己的具体处境后改变处罚强度，让关系背景进入判断，因此当前更支持“处境成立”；按现有作品材料取中等证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，坚持用忠义、赦罪和报国定义梁山方向，即使内部成员公开反对也不放弃这条价值边界。 把忠义和报国作为不可轻易让渡的价值，即使效率和内部反对形成压力仍坚持，因此当前更支持“价值保留”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，把已故晁盖、现有弟兄和未来共同归宿放在同一仪式与叙事中，优先维持群体连续性。 用仪式同时承接已故领袖、现有弟兄和未来归宿，把关系连续放在共同方向中心，因此当前更支持“关系承接”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，在武松、李逵、鲁智深反对后仍把招安确认为唯一长期主张，并持续推动尽早实现。 反对出现后仍把多种可能收拢到招安这一条长期路径，因此当前更支持“路径收拢”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，在武松、李逵、鲁智深反对后仍把招安确认为唯一长期主张，并持续推动尽早实现。 在朝廷尚未正式招安前就持续推动并要求尽早实现，启动早于结果临近，因此当前更支持“提前启动”；按现有作品材料取中等证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第七十一回中，与众人选定四月十五日开始并持续七昼夜，提前安排仪式时段和准备期限。 提前锁定开始日期和七昼夜时长，时间不是到场后即时排布，因此当前更支持“预设时段”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。

第八十二回中，受招安后立即区分愿去与不愿去者，指派登记、发资、贴告示和十日买市等下一步。 受诏后立即预排登记、发资、告示和买市等连续步骤，没有把下一步留给现场猜测，因此当前更支持“预排下一步”；按现有作品材料取强证据锚点，并保留其他场景修订空间。